Waarom wordt een meisje besneden? Waar komt het gebruik vandaan?
Hiermee wordt een direct verband gecreëerd tussen vrouwelijke genitale verminking en de baringservaringen van besneden vrouwen. Tot op dat moment wordt vaak verondersteld dat de complicaties die zij tegenkomen, universeel zijn. Ditzelfde verband wordt vaak gemaakt rondom klachten betreffende menstruatie en geslachtsverkeer. (zie ook gevolgen gezondheid)De wreedheid van besnijdenis roept vragen op hoe het komt dat meisjesbesnijdenis een zo wijdverspreide gewoonte is. Uit onderzoek komt vaak de suggestie naar voren dat het vrouwen zijn die de besnijdenis uitvoeren, organiseren en in stand houden. Momoh (2004) concludeert na onderzoek onder Somalische vrouwen dat vrouwelijke genitale verminking zo verankert is met hun culturele identiteit dat deze vrouwen het eisen voor hun dochters. Voor hun is het de norm voor (een brug naar het) vrouw-zijn, en zij kunnen zich niet voorstellen dat een vrouw niet besneden is. Besnijdenis wordt beschouwd als middel voor sociale cohesie en bescherming van de familie-eer. Om die reden kan het bestempelen van de ingreep als ‘mutilatie’ als een belediging worden opgevat. De term mutilatie is tegenstrijdig met de overtuiging dat zij juist het beste voor hebben met hun dochter.
Zie ook: Ma Gudni – Meisjes mogen niet besneden worden (dvd) Een krachtig geluid vanuit de Somalische gemeenschap

Herkomst van meisjesbesnijdenis
De exacte herkomst van meisjesbesnijdenis is niet duidelijk. Als traditie wordt ze vaak gekoppeld aan de islam, maar in de koran komt ze niet aan de orde. Bovendien zijn er ook christelijke volken die meisjesbesnijdenis toepassen. De eerste beschrijvingen hierover zijn gevonden in Egypte. Waarschijnlijk is het een pre-christelijk, pre-islamitisch gebruik dat in sommige gebieden later verweven is geraakt met het geloof. Voor meer info over religie: zie Religieuze aspecten

Print
Sluit venster